作者：不詳
我在藏地遊歷的時候，曾經目睹過很多次天葬，每一次的經歷都會讓我深深體會到人生的無常與無奈。但最讓我難忘的是青海省歌舞團一位女舞蹈演員的葬禮……
過了很長時間，我發覺車速變慢了。我抬起頭，看到前方是一座不太高的山，從山腳到山頂，到處飄揚著數不清的各色經幡。在經幡叢的中心，有一個小空場地，矗立著一座大白塔，在旭日的照耀下格外顯眼。等我們來到山腳下，一群藏族人已經等在那裡了。他們有的在紮帳篷，有的埋鍋做飯，還有一些人在山腰上懸掛經幡為死者超薦……
知格沒有管我們，就徑直到帳篷裡念經去了。我沒有事情做，就和一個幫忙的年輕藏民攀談起來。原來死者是一位23歲的年輕女子，生前是青海省歌舞團的一位舞蹈演員，才貌雙全，是一個出名的“沃摩耶格”——藏語“美麗女人”，不幸得了重病，雖然經過治療，但最後還是香消玉隕了。
說著，這位藏民站了起來，指著一位密咒士打扮的人說：“你看，覺巴（天葬師）來了。”
來的這位覺巴，大約50多歲，身材健壯，爬滿皺紋的臉上閃爍著藏民族獨有的紅光。頭頂上用紅布包著的髮髻就像一個面盆，看起來有些滑稽。他的腿有些跛，一搖一擺地朝我們走過來。他先進了知格的帳篷，過了一會兒，出了帳篷，和死者的家屬寒暄了幾句，就向大白塔搖晃過去。
原先我一直以為天葬台在山頂上，這時才發現白塔下面就是天葬台。所謂“天葬台”其實就是一個土檯子，在白塔下面的一座小屋門前。屋門的一邊，立著一個十字木樁，木樁上系著一根沾滿了血污的髒繩子。屋前的土臺上擺著一塊長條大石板，石板的旁邊是一個很大很高的原木砧板，砧板上胡亂擺放著一把短斧和一把刀子。砧板的下面有一個大布包，清晰的輪廓讓人一看便知道，裡面是一具捲曲著的屍體。
覺巴席地而坐，取出隨身帶著的鈴杵、手鼓和骨號，念誦起第一世敦迥仁波切的“伏藏斷法(施身法)儀軌”。他的聲音粗獷而嘹亮，傳得很遠。聽著他的念誦，我凝望著遠處的群山，心中有一種悠遠的寧靜在湧動。
不知過了多久，悠揚的念誦聲停了。我轉頭看了看覺巴，他正在換衣服。華美的紅色衣服不見了，換上的是一套類似漢地屠夫的行頭：圍裙、手套和套袖，還戴了一個已經發黃的大口罩，頭頂上的面盆也包上了一塊粗布。
不知什麼時候，小屋後面的山坡上已經聚集了上百隻禿鷲。它們好像是經過訓練的公款吃喝者一樣，躊躇滿志地站在那裡，等待即將到來的一頓免費大餐。
覺巴搖擺著走向屍體，用刀子劃開外面的塑膠和布，又順勢一提，將屍體放到了石板上。接著，他熟練地將捆著死者的繩子割斷，胡亂扔到一邊，屍體便直直的俯臥在石板上，頭偏向了我這邊。本來，藏族人在天葬的時候一般都要拿布蒙上死者的臉，但這一次卻不是這樣。於是，一張靚麗、秀美、文靜的臉龐便清晰地呈現在我的面前——病痛的折磨雖然使她玉容消瘦，但實在無法遮蓋她天生麗質的風采和魅力。一頭長髮如春柳般垂下，愈顯白皙的臉上輪廓清晰，一雙大眼睛微閉著，沒有任何表情，細長的眉毛，精緻的鼻子，紫紅色的嘴唇，俏皮的下巴，宛如剛剛沉入夢鄉的睡美人，寧靜而嫵媚。只是，那泛著青藍的白色皮膚，已經失去了生命的光澤，讓人暗暗地感到一種死亡的沉寂與淒涼。
“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人！”在此之前的她，青春年少，萬種風情，百媚千嬌，舞姿婆娑，美輪美奐，可謂一笑傾人城，一怒傾人國。小女子曾經使多少戀慕者魂牽夢繞想入非非？曾經使多少吃醋者輾轉反側為愛瘋狂？曾經使多少追求者信誓旦旦哪怕海枯石爛？又曾經使多少癡情者夢想執子之手直到地老天荒？而美人自己又有幾多美好的憧憬，浪漫的幻想，又有幾多心靈的秘密，情感的悵惘？
噫籲兮！紅綃帳裡，公子多情；黃土壟中，紅顏薄命。一切的一切，而今又能怎樣呢？風情萬種，不過黃粱一夢；世間萬物，無非夢幻泡影！悲莫悲，多情自古空遺恨；歎只歎，好夢由來容易醒！一朝無常至，方知夢裡人；萬般帶不去，惟有業隨身！人們啊，曾知否？最多情的莫過於無常，最殘忍的莫過於無常；最公平的莫過於無常，最陰險的莫過於無常；最平淡的莫過於無常，最恐怖的莫過於無常……
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