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2016年5月18日 星期三

觀美女天葬 歎人生無常~色即是空,空即是色....

                                    作者:不詳

  我在藏地遊歷的時候,曾經目睹過很多次天葬,每一次的經歷都會讓我深深體會到人生的無常與無奈。但最讓我難忘的是青海省歌舞團一位女舞蹈演員的葬禮…… 

  

  有一年我與師兄弟到一位知格(轉世化身者)那裡去求法,剛好趕上一位藏民來請知格到天葬現場去為死者做超度。第二天一大早,接知格的車就來了,我們沒有事情就一起去了。我們坐的是一輛農用三輪車,駕駛室只有一個司機的坐位。知格和我們一起坐在沒有任何遮擋的車廂上。時值寒冬,覆蓋著積雪的草原映襯著湛藍的天空,如詩如畫,美極了。但是車上那刺骨的寒風和生死的無常讓我實在沒有欣賞景色的好心情。 
  
  過了很長時間,我發覺車速變慢了。我抬起頭,看到前方是一座不太高的山,從山腳到山頂,到處飄揚著數不清的各色經幡。在經幡叢的中心,有一個小空場地,矗立著一座大白塔,在旭日的照耀下格外顯眼。等我們來到山腳下,一群藏族人已經等在那裡了。他們有的在紮帳篷,有的埋鍋做飯,還有一些人在山腰上懸掛經幡為死者超薦…… 
  
  知格沒有管我們,就徑直到帳篷裡念經去了。我沒有事情做,就和一個幫忙的年輕藏民攀談起來。原來死者是一位23歲的年輕女子,生前是青海省歌舞團的一位舞蹈演員,才貌雙全,是一個出名的沃摩耶格”——藏語美麗女人,不幸得了重病,雖然經過治療,但最後還是香消玉隕了。 
  
  說著,這位藏民站了起來,指著一位密咒士打扮的人說:你看,覺巴(天葬師)來了。” 
  
  來的這位覺巴,大約50多歲,身材健壯,爬滿皺紋的臉上閃爍著藏民族獨有的紅光。頭頂上用紅布包著的髮髻就像一個面盆,看起來有些滑稽。他的腿有些跛,一搖一擺地朝我們走過來。他先進了知格的帳篷,過了一會兒,出了帳篷,和死者的家屬寒暄了幾句,就向大白塔搖晃過去。 
  
  原先我一直以為天葬台在山頂上,這時才發現白塔下面就是天葬台。所謂天葬台其實就是一個土檯子,在白塔下面的一座小屋門前。屋門的一邊,立著一個十字木樁,木樁上系著一根沾滿了血污的髒繩子。屋前的土臺上擺著一塊長條大石板,石板的旁邊是一個很大很高的原木砧板,砧板上胡亂擺放著一把短斧和一把刀子。砧板的下面有一個大布包,清晰的輪廓讓人一看便知道,裡面是一具捲曲著的屍體。

 
  覺巴席地而坐,取出隨身帶著的鈴杵、手鼓和骨號,念誦起第一世敦迥仁波切的伏藏斷法(施身法)儀軌。他的聲音粗獷而嘹亮,傳得很遠。聽著他的念誦,我凝望著遠處的群山,心中有一種悠遠的寧靜在湧動。 
  
  不知過了多久,悠揚的念誦聲停了。我轉頭看了看覺巴,他正在換衣服。華美的紅色衣服不見了,換上的是一套類似漢地屠夫的行頭:圍裙、手套和套袖,還戴了一個已經發黃的大口罩,頭頂上的面盆也包上了一塊粗布。 
  
  不知什麼時候,小屋後面的山坡上已經聚集了上百隻禿鷲。它們好像是經過訓練的公款吃喝者一樣,躊躇滿志地站在那裡,等待即將到來的一頓免費大餐。 
  
  覺巴搖擺著走向屍體,用刀子劃開外面的塑膠和布,又順勢一提,將屍體放到了石板上。接著,他熟練地將捆著死者的繩子割斷,胡亂扔到一邊,屍體便直直的俯臥在石板上,頭偏向了我這邊。本來,藏族人在天葬的時候一般都要拿布蒙上死者的臉,但這一次卻不是這樣。於是,一張靚麗、秀美、文靜的臉龐便清晰地呈現在我的面前——病痛的折磨雖然使她玉容消瘦,但實在無法遮蓋她天生麗質的風采和魅力。一頭長髮如春柳般垂下,愈顯白皙的臉上輪廓清晰,一雙大眼睛微閉著,沒有任何表情,細長的眉毛,精緻的鼻子,紫紅色的嘴唇,俏皮的下巴,宛如剛剛沉入夢鄉的睡美人,寧靜而嫵媚。只是,那泛著青藍的白色皮膚,已經失去了生命的光澤,讓人暗暗地感到一種死亡的沉寂與淒涼。 
  

  可憐無定河邊骨,猶是春閨夢裡人!在此之前的她,青春年少,萬種風情,百媚千嬌,舞姿婆娑,美輪美奐,可謂一笑傾人城,一怒傾人國。小女子曾經使多少戀慕者魂牽夢繞想入非非?曾經使多少吃醋者輾轉反側為愛瘋狂?曾經使多少追求者信誓旦旦哪怕海枯石爛?又曾經使多少癡情者夢想執子之手直到地老天荒?而美人自己又有幾多美好的憧憬,浪漫的幻想,又有幾多心靈的秘密,情感的悵惘? 

   
  噫籲兮!紅綃帳裡,公子多情;黃土壟中,紅顏薄命。一切的一切,而今又能怎樣呢?風情萬種,不過黃粱一夢;世間萬物,無非夢幻泡影!悲莫悲,多情自古空遺恨;歎只歎,好夢由來容易醒!一朝無常至,方知夢裡人;萬般帶不去,惟有業隨身!人們啊,曾知否?最多情的莫過於無常,最殘忍的莫過於無常;最公平的莫過於無常,最陰險的莫過於無常;最平淡的莫過於無常,最恐怖的莫過於無常…… 
  


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