虎虎生風躍新程,虎滿乾坤虎滿門,讓心平靜修清淨,讓愛滿心懷蒼生...人生過客,相互為緣,互種心因,共營氛圍,相伴感恩。

2015年5月30日 星期六

吳氏太極拳之介紹

吳氏太極拳太極拳的一種,亦稱「吳家太極拳」(其家族對之的稱呼)或「吳式太極拳」,主要從楊氏太極拳的拳式發展創新的。楊氏太極拳原有大架和小架之分,吳氏太極拳是在楊氏小架拳式基礎上逐步修訂的。係由民初已故太極拳大師吳鑑泉先生編創,風格上承襲楊氏太極拳柔和緩慢的行拳特點,然由於動作要領上融合了楊氏大架和小架的不同特色,並吸收一些摔跤術的技擊特點於中,因此在拳勢上呈現「斜中正」之身形特點,與一般所見「立身中正」之太極拳印象大異其趣,故習練者少,在台灣民間較鮮為人知,然由於其以柔化著稱,動作輕鬆自然,連續不斷,拳式小巧靈活,拳架由開展而緊湊,具有極佳之養生功效!


 

創辦人

吳鑑泉1870--1942年),滿族人,本姓烏佳哈拉氏,中華民國成立後隨漢人習俗,取漢姓「吳」(以「吳」與「烏」諧音),河北省大興縣人,自幼從其父全佑太極拳全佑1834--1902年)又在北京楊露禪學拳。許禹生在《太極拳勢圖解》裏寫道:「當露禪先生充旗營教師時,得其真傳蓋三人:萬春淩山全佑是也;一勁剛、一善發人、一善柔化;或謂三人各得先生之一體,有筋骨皮之分。」
全佑任端王府(載漪)侍衛時先學楊露禪的大架,後又學楊班侯初改的小架互相吸收融化,傳至其子吳鑑泉時,又經數十年的融化和發展,遂形成柔化爲主的一種緊湊、大小適中的拳術,即吳氏太極拳。吳氏太極拳共108式(不同的招式分解可能有不同的計數),不僅在中國國內,而且在美國東南亞一帶也頗爲盛行。
特色
吳氏太極拳以柔化著稱,動作輕鬆自然,連續不斷,拳式小巧靈活。拳架由開展而緊湊,緊湊中不顯拘謹。推手動作嚴密、細膩,守靜而不妄動,亦以柔化見長。
內容
吳氏太極拳內容如下:
1)
拳套(或稱套路):傳統為108式,分慢架(或稱關節拳、方架)及快架(或稱圓拳、貫串拳、老架),近年吳氏五代孫吳光宇為符合國際比賽而制定54式套路。

2)
:傳統太極刀為比較幼身之單刀(見陳小旺所著之「中國陳氏太極拳」),然吳氏之太極刀自吳鑑泉一代採用較闊身之鬼頭刀(或稱大刀)。據四代孫吳大新言,鬼頭刀之優點為一、刀背之突出點令作背刀動作時更能掌握身體對刀的感覺;二、較有利加入左刀推刀之動作及三、較重之鬼頭刀更能發揮以刀法鍛鍊發勁之目的。吳氏太極刀共108式,另有雙刀。

3)
:上海以馬岳樑主持之上海鑑泉太極拳社劍式為兩路,分別稱乾坤、七星;香港以三世孫吳公儀主持之香港鑑泉太極拳社則合二路為一路,共108式,招式基本相同,兩者皆另有雙劍。

4)
/:共兩路:二十四式槍長六尺,為地上所用;十三式槍為十三尺,為馬上所用,亦可以槍鍛鍊發勁與身體之協調。

5)
內功/氣功:吳氏太極拳有關之氣功種類繁多,包括各種氣功、拳式定椿及站禪等。

6)
推手:有四正、四隅、進退步、斜角步、連環步、俯仰、滾肘、中原、懶牛筋、九宮步、大履步及採浪花等。
人物
吳家家族主要傳人如下:
·         第一代:吳全佑
·         第二代:吳鑑泉
·         第三代:吳公儀(吳鑑泉長子)、吳公藻(吳鑑泉次子)、吳英華(吳鑑泉長女)、馬岳梁(吳英華夫婿)
·         第四代:吳大揆(吳公儀長子)、吳大齊(吳公儀次子)、吳雁霞(吳公儀長女)、吳大新(吳公藻之子)、郭少炯(吳雁霞夫婿)、馬海龍馬江虎馬江豹馬江熊馬江麟等(馬岳樑子),此外,還有一位吳大政和吳燕霞,這兩人多不見於經傳。
·         第五代:吳光宇(吳大揆長子)、吳小鳳(吳大揆長女)
·         第六代:吳仲謙(吳光宇長子)、吳仲偉(吳光宇次子)


2015年5月28日 星期四

從另一角度破我執 ~ 心量如宇宙 ,我執如微塵



















看完這些圖,你覺得地球很小很小是吧?
沒錯,地球對於銀河系來說,
只是個微不足道的小行星。
不過在我們的尺度裡,
所有你能觀測到的星體還都只是在銀河系範圍內的。

下面讓我們來看看在其他星系裡有什麼?

太空望遠鏡哈勃,將它的鏡頭對準夜空裡的一個小角落。









就連所有這一切,也不過是一道光波而已...
這下你一定很吃驚吧?
閉上眼睛歇一會兒。

現在來回答下面的問題:
1.你還以眼見為實嗎?
2.你相信有外星智慧生命存在嗎?
3.你認為有適宜智慧生命生存的其他星球嗎?


4.你覺得我們所學過的現代科學真的很可靠嗎?
5.你現在認為生活的目標和生命的意義是什麼?
6.你還為物質的聚散而空生悲喜嗎?
7.你還執著於微不足道的自我嗎?
8.你如何定義生死呢?

無論您的答案是什麼,我們乃至我們賴以生存的地球,
甚至是我們碩大的銀河系放到茫茫大宇中真的不過是一粒塵埃,我們司空見慣的事物,我們習以為常的生活,我們篤定信奉的科學,是不是應該重新思考重新定位一下呢?

不要讓眼界決定你的意識界,不要讓邏輯符號捆綁你的頭腦思維,不要讓思維定勢局限你的靈性光輝,清空你的思想才能感知更多,不僅僅是知識,更重要的是智慧.

生命有止,精神無止。




2015年5月21日 星期四

一念心 ~ 繫緣修心,藉事鍊心,隨處養心。




一念心 是一顆種子
一念心 是菩薩的心

師父引入門 門中好修心
心要定 心要定 不要因人亂了心

一念心 是一顆種子
一念心 是菩薩的心

繫緣修心 藉事鍊心 隨處養心
唯有一心 一心不亂 才能明心又見性


2015年5月16日 星期六

1954年1月17日香港白鶴派弟子陳克夫挑戰吳家太極掌門宗師吳公儀擂台大戰情形



1954 陳吳大戰: (太極拳吳公儀) vs 白鶴拳(陳克夫) 足版本

1954117日,香港發生了一件白鶴拳弟子陳克夫挑戰吳家太極掌門宗師吳公儀的大事,立即震動了港澳武壇和一般市民大眾。此戰雖然不足半小時,但不單令吳家太極植根港澳,廣傳東南亞及美加地區,並且引發了近時二十年的武術熱,催生了新派武俠小說,可謂影響深遠。

當年港澳以南拳為主,白鶴拳則是香港極有名氣的外家拳派,歷史較長。吳家太極卻是北方門派,據說以柔可剛,可四兩撥千斤,一時亦吸引不少學員,風頭頗勁。吳公儀是北方太極拳大宗師吳家第二代掌門鑒泉的長子,所向披靡,戰績顯赫,可稱過江猛龍。白鶴拳陳克夫年富力強,曾習西洋拳擊,可稱本地猛虎。 陳可夫本是白鶴的少壯派人物,與年近花甲的吳公儀不同輩份,但陳克夫提出非和公儀較量不可。顧此醞釀至1954年,由澳門名流何賢提出以擂臺比武的形式,為鏡湖醫院籌款賑災,吳家終於答應由公儀親自出戰。

消息傳出,立即成為港澳報紙的頭條新聞,並掀起熱潮。比武當日,澳門的大小酒店客似雲來,會場門票一早售完。與會者多是武林及社會上有名望的人士,比賽採用西洋擂臺,原定比賽六個回合,每一回合五分鐘。大會鑒於並無先例可援,由每位高手公證先行試招,議定不得起高腳過膝,吳陳二人先行簽生死狀,電影製片家吳九出動了三架攝像機從不同角度同時拍攝,可謂前所未見。

是日,陳可夫穿白西洋拳服,雙肩搭深色毛巾,高大瀟灑;公儀穿傳統中式長袍,個子不大,卻有謙謙儒者之風度,但脫下長袍,即以健碩身形引起全場一片哄動。第一回合開始公儀用七星勢,快步跳躍,陳克夫則採用白鶴拳對敵的雙手向前架式,互相對峙。陳先攻,用遊鬥之法,一觸即退,保持距離,不讓吳近身施展太極的長拳。吳于稍探陳虛實後,便採用以靜制動,等對手一近,就擊其前臂麻穴,雙手輕如打棉花狀態。戰至不久,吳穿破陳的護手,擊中陳面,陳立即使出白鶴拳的豹子連環手密集進攻,猛攻十多招,拳拳打近吳面,逼吳至繩邊。吳翻身出繩間,瞬間以翻身撇身追挂擊,陳鼻部中拳流血,吳連環追擊,雙方以中路架式對打。由於陳鼻流血不止,染滿白衣,評判主任何賢急忙鳴鍾。這個回合本來應是五分鐘,只打了兩分鐘就停。

休息時何賢見陳血染征袍,問他還繼續否?陳表示流鼻血並不要緊,休息後可繼續再戰。 第二回合,陳仍採取急攻戰略,吳則減少走動幅度,以逸待勞,陳繞步走了半圈,即使出白鶴兜羅手擊中吳的腰部,但吳的太極最善於小圈子貼身短化,不單沒有受傷,反而借力抽空左手,右手使出肘底看槌擊中陳的胸部,跟著重擊陳右前臂,致令陳右手失去戰鬥能力,不得不高腳踢吳。吳以陳此舉乃屬犯規,於是以牙還牙,用左分腳反擊,中裁判見兩人似乎都動了真火,生怕再打下去會出事,有違慈善本意,即由評判主任按鍾叫停,此回合只打了一分鐘。經評判團緊急商量後,決定戰果?雙方不勝,不和,不敗而告終,結束比賽。 太極白鶴雙方的目的已達,不需再強分勝負,吳陳於是握手離場,皆大歡喜。

兩分鐘的比賽,迅起迅結,賽後招致觀眾們的嘀咕,主要是打擂臺雙方所使用的招數。原本觀眾一心盼望著吳公儀使出看家的太極拳「推手」,而陳克夫則施展著名的「鶴形猿步」,但這兩種功夫似乎派不上用場,陳克夫用的是直來直往的「羅漢拳」,吳公儀則使出手快腳快,看來似是「武當拳」的招式(據太極拳前輩鄭榮光及吳公儀自己所說,他用的確是太極拳,並都引了拳經「動急則急應,動緩則緩隨」之語,解釋其「手快腳快」的原因),不但沒能夠讓觀眾眼界大開,反而看起來和普通人一般打架的「廝打」沒甚兩樣。
(按:時吳公儀年53歲,陳克夫年35歲)

香港特區 功夫廣場 - 吳陳比武 歷史重溫 (1008)

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