牛年歲臨扭乾坤,身心吉祥常觀心,讓心平靜修清淨,讓愛滿心同體深...人生過客,相互為緣,互種心因,共營氛圍,相伴感恩。活著是勝利,掙錢是 遊戲,健康才是目的,快樂才是真諦!

2016年5月5日 星期四

蘇東坡後人蘇晉雲:我之 "平安" 觀


     中國人,自古以來素喜"平安"。讀書泰山棲真觀,得封家書面平安。可見平安二字之貴。既得平安,又復他求?故君子問安不問財。
      
 先說漢字"",蒼頡造""字,夏娃在蒼頡之先,神靈啓示,女性居家,室中為安。心中有主,上可安邦治國,下可安富恤窮,心地自安,安而居之,安常處順。於是,安民告示,安貧樂道、安居樂業、安分守己,安如磐石,安此一分,便是可平、可安、可持、可守、可靠、可喜、可旺。
       中國人,居家對長輩,朝夕請安。西方人則為道""。好與安不同,安在好之先,好、外在有條件,安、心內無條件。安定、安寧、安康、安慰、安祥、安穩、安耽,禍莫大於不安耽,倘一心德安,便此得安。於是,安而全生,安心入素。素為平義,平素相逢,素交常素,亦為平常,能有常,便可安。變則心不安,縱使想的要太多,於是,五花八門,奇出怪樣,爭利於市,爭名於朝,股市暴跌,樓市暴漲,坐以"待幣",官場失身,六神不安,七葷八素,若此不平,何來泰安?不如倘需不多之平身者,則煩惱不生,平居之素,知罪感恩,安之若素,翩若驚鴻,處變如常,雪泥鴻爪,安拙素常。
      素,含空白義,白紙一張,飲食不加調料,即謂素食。人生亦當居心於平空、平白之處,素心一片,綠葉素榮,若非聖潔不能見神面。是謂:耶和華面前人人平等!""謂其相類,俱平等相,修身養靈,一空二白,更無差異處,始能反省自得。倘若,定要出類拔萃,添加色素,戰無不勝,似與常人不相似,那便非平常人等,眾人異為怪物,其實虛妄,亦無所得。故有所得者,始稱平常。哪怕耶穌,"道成肉身",被釘十架,也會死的。
     人要做一平常人,其心必先得平常。知平知常乃無常,佛家曰:平常心,什麼貧賤、富貴、患難,一切虛妄,名利色權,統統褪去,空白如素,其心如此,方始得安。人居室中,內心在外,是因室中無主,此心不安,古今中外,人與人,生與生,論其大體,安身立命,安閒自在,皆來自天,天安門,長安街,這名字取得,神出鬼沒,此門此街此人,究竟有什麼兩樣?倘能視人如天,一視同仁,便是平遞進了安。
       道家言人生,先要把人心清得一空二白。儒家言人生,先要把人心修得平平安安。故"平空""平白"巳是瑞通,道儒而一。中國人又稱:"平淡""平和"""字易懂,""字難懂。君子坦蕩蕩,小人常戚戚。戚戚在此,恰是不淡與不和之義。但人又有至親至戚,難脫親情友情,怎能處親戚而淡然呢?然此中的深義是,人性中有神性,於是有孝、悌、忠、信,能淡然出之,則雖驚天地而泣鬼神,此心也能平安無事,神愛世人!彼人也,我亦人也,彼能是,我為何不能是?我有何畏彼哉?老子才是天下第一!豈不知,恰恰失去了"平易近人",君子居易而俟命,小人行險以僥倖,豈能安乎?
       平安,是人類共同追求的一種文化狀態,無分東西南北,尤為中國人使用得出神入化,安步當車,平步青雲,如何安步?如何平步?此中大有講究,"泰山崩於前,面不改色心不跳",能知人生,一切皆平,一切可安,平步安步,畢生平安優步,是否在此一步?"此中有真意,得辯巳忘言"。黃河之水,來自上天,歸回大海。上善若水,人低為王,聖人之道,為而不爭,耶穌基督,死裡復活,安泰近人,從容中道,開門見山:祝君平安!
     
         
 按:蘇晉雲,系蘇東坡幼子蘇過之後人,為蘇軾38後裔
14歲開始師從當代篆刻名家西泠印社葉一葦研習古典文學,擅長書法、篆刻、雕刻、玉石鑒定及金石文字研究和工藝美術理論探討。蘇晉雲系中國書協會員,中國文化藝術研究院文研中心、燕京書畫院終身名譽院長,《中國今日》雜誌社特邀評論員,蘇軾學術研究會會員,香港皇朝(國際)翡翠拍賣公司顧問。
其書法作品1988年曾獲首屆國際硬筆書法大賽一等獎。
他的印石中國龍組印1998年參加首屆中國國際民間藝術博覽會,獲得金獎。其書法、印石、雕刻作品多為當世名流收藏,在東南亞廣有影響。

沒有留言:

張貼留言