理察德貢布裡
巴厘聖典學會前主席、英國牛津大學佛教研究中心主任、西方最負盛名的梵文、巴厘文學者，也是公認的最有影響力的南傳佛教研究專家之一。
一位在世界的另一端，鮮少踏上亞洲的土地，卻對佛教的理解比許多自詡為佛教徒的人還要深刻的學者。
第一次知道在牛津大學任教四十餘年的理察德貢布裡教授，是在2015年在北京大學舉辦的「公共智慧與社會發展」陽光論壇上。
那次，已78歲高齡的他不遠萬里，從倫敦飛到北京參會。我一直難以忘懷一個細節：演講前，他從座位上站起，向與會大眾鞠躬敬禮，身體力行，恭敬一切眾生。
「我將自己絕大部分的生命都奉獻給了佛學研究。這是我第一次來北大分享我的佛學觀，是我一生中最榮幸的時刻，也是在我餘下的生命中，難以忘懷的一刻。」
他以精湛的佛學見地、純澈的赤子之心，感染了無數人。
他1937年出生於倫敦，與佛教的淵源更是可以追溯到上世紀五十年代。那時他還是一個血氣方剛的小夥子，經常到父親的一個朋友家做客。
那家的女主人，是位德國人，也是佛教徒。家裡的兩個孩子在她的薰陶下，也信仰了佛教。而他，便從這一家人身上初步認識了佛教。
他的母親生於中歐著名音樂世家，父親是位元歷史學家，喜歡中國文化，收藏了很多講述著神秘東方智慧的書。其中有一本書令他印象非常深刻，那本書名稱翻譯過來就是「佛陀的慈悲教育」。
從那以後，他就與佛教結下了不解之緣。 直到2004年退休時，他已在牛津大學執教40餘年，將畢生精力奉獻給了佛教與巴厘文研究。(巴厘文是佛教上部座經文原文語言）
對貢布裡教授的採訪，是非常特殊的。他鮮少提及個人經歷，他說：「佛陀的見地，比我個人有趣1000倍。」
而他的見地，無處不讓我想到網上流傳的一首詩 ——「當我說我是佛教徒時」。正因此，這篇文章，試用一種不同的形式來敘述，用他的話，對比那首詩（有改動），來映照我們的心。
01
「我看到的一份採訪中說，您並非佛教徒，那是什麼力量使得您將生命大半部分光陰都奉獻給了佛教呢？」
他和藹地笑了：「我不認為我是佛教徒，也不認為我不是。事實上，我們也不必給所有人都貼標籤。一個人，是不是形式上的佛教徒並不重要。重要的是，他是不是真的理解了佛陀那無比燦爛的、充滿著力量、滿載著慈悲的智慧。」
他的回答讓我很慚愧，當我還在在意宗教信仰的標籤時，一個幾乎把畢生精力都奉獻給佛學研究的人，卻希望人們關注的是佛陀的智慧。
當我說我是佛教徒時
不是說我比別人更純潔善良
而是我有太多無明煩惱需要去除
我需要佛陀的智慧
02
「佛陀的見地，給您的人生帶來了什麼樣的啟發？」
「我更願意用‘學到’這個詞，我從佛陀的見地中學到了什麼？」
一個世界聞名的學者，卻在字斟句酌間，讓人無處不感受到他的謙卑與嚴謹。
當我說我是佛教徒時
不是說我比別人更具足智慧
而是我被太多的傲慢包裹
我需要用謙卑來體味更浩瀚的世界
03
「我人生很多重要的東西，都是從佛陀那裡學來的。他告訴我眾生平等，告訴我，地位不同，性格各異的人們，內心深處，都有一般無二的智慧與能力。」
當我說我是佛教徒時
並不是因為我比別人好或壞
而是我瞭解到眾生的平等無二
04
「他告訴我當別人用暴力，或者不友善的方式對待你時，保持內心的慈悲平和，以智慧應對，永遠比在嗔恨中反擊更有效。」
當我說我是佛教徒時
因為我只能愛自己所愛的人
而佛陀卻能愛自己所恨的人
並使他們具足智慧與慈悲
所以我選擇學佛
05
「他還告訴我財富不能使你快樂、地位不能使你快樂。就像我父親所說，‘金錢’是這世界上最乏味的話題。擺脫了追逐名利的欲望，我們的心將無限趨近于自在與智慧。」
當我說我是佛教徒時
不是為了從此求財得財
而是為了了斷自己對一切欲望的執著
06
「佛陀還讓我懂得了一切都是因緣和合。比如今天我們的通話，要有電話被發明的因；要有你能講英語的因；才能叫因緣具足。而一切和合而成的事物，是一定會因因緣而改變的，這就是‘無常’。所謂緣起性空，這也是讓我們對一切，不必執著。」
當我說我是佛教徒時
不是為了人生一帆風順
而是為了坦然接受無常
在任何殘酷的境遇下
從容如君王
07
「另外，還有非常重要的一點。佛教中‘評判’一件事情的善與惡，重點是看做事人的發心。然而，光有發心是遠遠不夠的。我們真正需要的是學會觀察因緣，理解他人，才能生發出解決事情的智慧。」
當我說我是佛教徒時
不是說以愛的發心
綁架他人
而是為了用周到的智慧
在隨順眾生中自利利他
08
「有人說，佛教是快樂的藝術，您怎麼看？」
「我不太認同這種說法。佛教，不是讓我們把人生創造成一場快樂的派對。第二天酒醒後，發現是大夢一場。
快樂總是與某種目標相連的。通常，當我們的收入達到了某個水準；當我們的子女都健康無憂；我們才具備快樂的條件。
而這種快樂是會隨著因緣而變化的，本質上它是虛幻而脆弱的。人生的本質是充滿痛苦的：我們不得不面對，包括自己在內的所有人的死亡。
而佛教的意義，不是把我們指向俗世的快樂，也不是告訴我們一切都不存在。它為我們指出的是‘空’與‘有’間的中道，帶著不黏著一切事物表相的心，走在這條道上，就能得到使我們獲得自在的智慧。」
當我說我是佛教徒時
並不是因為我要逃避人世、追求虛無
而是深知日常生活處處是道場
活在當下就是在修行
當我說我是佛教徒時
我的生命並非從此不再遭遇挫折
但是有了佛法相伴
挫折會轉化成助我成長的因緣
當我說我是佛教徒時
我心中充滿無盡的感恩
單單想到今生有緣生而為人
且具備修行的能力
又有機會遇善知識、得以聽聞佛法
就深心感動因緣不可思議
當我說我是佛教徒時
並不是因為外在有一個神
而是我發現了我本具的自心本性
短短半個小時的採訪，讓我們可以明澈地映照自心的虛偽。而八十高齡的理察德貢布裡教授，幾乎將全部薪水、精力都投入到了他發起的牛津佛學研究中心。那種「春蠶到死絲方盡」的赤子情懷，令我感動。
他的父親約瑟夫貢布裡是著名的歷史學家，其著作被翻譯成中文，迄今仍是許多大學的教材。
而他成立的牛津佛學中心的網站，為全世界佛學研究者提供了豐富的學術資源，他還為中國學生專門設計了巴厘文課程與教材。
「我已離死亡很近。」他音聲裡的豁達和為傳播佛學文化甘願奉獻餘生所有歲月的慈悲，又令我震撼。
他用精闢的佛學見地、赫赫聲名下的謙卑、鞠躬盡瘁的付出，向我們詮釋了一個真正學佛者的情懷。
來源｜令見公眾平臺
校稿｜慧淇 慧漪
編輯｜格格
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