易簡交流道: 秦相李斯的悲慘結局，告訴世人這樣兩個道理

西元前208年7月，李斯走到了人生的終點——被送上斷頭臺，而送他上斷頭臺的，是他昔日的同僚，中車府令趙高。

李斯當初從上蔡到秦國求職之時，希望能得到榮華富貴。雖然這些他都實現了，但他卻怎麼也沒有想到，會以這種方式結束自己的一生。

也許李斯被砍頭的時候，內心的悔恨正如滔滔江水，連綿不絕。

古往今來，大凡有成就的人，都是在年輕時代就立下志向，這是激勵、鼓舞自己努力奮鬥、不斷進取的精神動力。李斯也在年輕時立下了成就大業的志向，他覺得人生不該碌碌無為，平庸就是犯罪。

李斯出生在上蔡的一個普通家庭，少年時家境貧寒，有幸考上了上蔡公務員，成為上蔡的糧站管理員。官雖小，但卻是地地道道的長期飯票。工作不忙的時候，他還可以帶著倆兒子，到野外去逮野兔子。生活很舒坦，也很愜意，但李斯始終覺得糧站管理員地位太低下。

李斯並不甘於這樣的生活，卑賤的社會地位，促使他下決心改變自己。有一次跟朋友喝酒，喝到一半，上廁所時看見了老鼠，由此他舉一反三認為，一個人有沒有出息，就像老鼠一樣，是由自己所處的環境決定的。李斯覺得，凡是有出息的人，就要身居高位，享受舒適的生活。誠然，這樣一種思想的存在，在一定條件下，確實可以使個人不安於現狀，激勵自己努力奮鬥、開拓進取，但這種價值觀是片面的。

從當時李斯所處的社會地位看，這話說的蠻有道理。不過，李斯把自己的志向與鼠輩相比，想成為一隻坐吃山空的大老鼠，格局實在不高，這也正是由於他當時所處的環境決定的。

在戰國時期，群雄逐鹿，英才輩出，人人都爭名逐利的情況下，李斯也不甘寂寞，他想幹出一番事業來。為了達到飛黃騰達的目的，李斯辭去糧食管理員，到齊國拜荀子為師，求學上進，苦練建功立業的本事。

荀子雖然是著名的儒學大師，但是，他的思想很接近法家思想，也就是研究如何治理國家的學問，即所謂的帝王之術。

李斯在荀況先生那裡學滿畢業之後，不遠千里，來到了秦國求職。李斯到了秦國以後，進入呂不韋帳下，因其出眾的才學，得到秦相呂不韋青睞，委以重任。

李斯雖然在呂不韋門下，但他只是把相府當作一個跳板，他的目的是為了接近秦國權立中樞的那個人。他最想見的人，就是秦王嬴政。終於，在一次精心佈置的偶然機會下，他見到了未來的秦始皇，在嬴政面前一展自己才華。

當時的秦王嬴政繼承先輩祖業，有一統六國的雄心，但前途是光明的，道路是充滿重重荊棘的。為了開導秦王嬴政，李斯畫了一個餅。

他說，凡是幹成事業的人，都必須抓住時機。現在秦國力量強大，大王賢德，消滅六國如同掃除灶上的灰塵那樣容易，現在是完成帝業，統一天下的最好時機，千萬不能錯過。

短短幾句話，一針見血的說出了秦王內心願望。

沒錯，李斯的見解是正確的，他很快得到了秦王的賞識，被提拔為吏。李斯勸秦王派人持金玉去各國收買、賄賂，離間六國的君臣，果然也收到了效果，他又被封為客卿。

正當秦王下決心統一六國的時候，韓國怕被秦國滅掉，派水工鄭國到秦國鼓動修建水渠，目的是想削弱秦國的人力和物力，牽制秦國東進。後來，鄭國修渠的目的暴露了。秦國的大臣們一看苗頭不對，就給秦王說，六國來秦國謀事的人，大都不懷好意，都是為了自己國家的利益來秦國做破壞工作的，應當下令驅逐一切來客。於是乎，秦王嬴政下了逐客令，李斯是上蔡人，也是一個外來戶，當然也在驅逐之列。李斯不想走，李斯他想留，但是，想留留不住。

在被驅逐的路上，李斯覺得就這麼走了，以後就再沒有機會找這麼好的平臺施展自己的才華了，不能走，我得給秦王寫了一封信，勸他不要攆我們滾蛋。李斯上了《諫逐客書》書，申辯驅逐客卿的弊端。這篇奏章寫的非常出色，因此成為一篇千年好公文。

秦王當然也不是一個迂腐頑劣的人，他看了李斯的那份奏疏，權衡利弊，果斷地採納了李斯的建議，立即取消了逐客令。李斯回來後，受到重用，被封為廷尉。

秦國堅持接納、使用客卿的政策，對其經濟、政治、軍事、文化的迅速發展，都做出了積極的貢獻，李斯的這份奏疏不僅留住了這些客卿，還對秦網羅天下人才具有強大的推動作用。

正當李斯如魚得水的時候，秦王引進了韓國籍法學專業人才韓非。韓非和李斯是同學，他們都繼承了荀子的學說。但韓非繼承的更好，他在荀況的基礎上，把慎到的勢，商鞅的法，申不害的術，三者結合起來，並加以豐富和發展，形成了一套完整的君主專制理論。

韓非是戰國末期的一位大思想家，學問比李斯大得多。李斯怕韓非能力太強，蓋過自己，不利自己的仕途，就四處串通，搞死韓非。從此以後，李斯一家獨大，實現了坐享其成的目的，也為秦王統一六國出謀劃策，建功立業，做出了較大的貢獻。

李斯憑藉在荀子那裡學到的帝王之術，幫助秦王嬴政謀劃滅六國的戰爭。統一後，又幫助秦始皇建立鞏固統治的各項制度，展示了出眾的才華，受到秦始皇的賞識，其官職也步步攀升，從長史、客卿、廷尉，最後擔任了一人之下、萬人之上的帝國高管——丞相。不僅如此，李斯還與秦始皇結成了親家，贏李關係可謂是到了空前的蜜月期。

然而，水滿則溢，過猶不及。

坦白來講，李斯經過自己不懈奮鬥，已實現了功名富貴。這個時候的李斯已經年近花甲，如果他真的聰明，這個時候就應該告老還鄉，回家養個鳥，遛個狗，逮個野兔子，帶個孫子之類的。但可惜的是，李斯沒有選擇停下來，依然高歌猛進。因為他放不下富貴，也放不下權力。迷戀富貴，迷戀權勢，最後的結果就是晚節不保，大好前程葬送了不說，還被滅族。

李斯在名利富貴問題上迷失了方向，落得悲慘下場。他所信奉的富貴哲學就是，千方百計保住榮華富貴，保住手中權力。

而這個榮華富貴和手中權力都是秦王嬴政賦予他的，所以，他就必須處處迎合嬴政，最終導致喪失原則，沒有底線。特別是在坑儒事件中，李斯一反常態，對秦始皇的暴虐行為，不加任何阻攔，聽任秦始皇被方士矇騙，實際上是一種失職的行為。

李斯的徹底蛻變是在秦始皇死後，趙高策動政變，欲改變秦始皇的遺詔，立胡亥，殺扶蘇。論當時李斯的地位和權力，遠遠高於趙高。對趙高的倒行逆施，李斯完全有能力制止。但是他只想保住榮華富貴，竟然忘記了自己的職責。在趙高軟硬兼施和威脅利誘之下，李斯終於被拉上賊船。到死的時候才知無計可施，只有頓胸捶足、仰天大哭的份兒了。

後期的李斯已經被權勢蒙蔽雙眼，他錯誤的以為，只要跟趙高穿一條褲子，就可以保住榮華富貴。可是他錯了，而且是大錯特錯。趙高在殺害了扶蘇、蒙恬、蒙毅，殺害了秦國諸公子、公主之後，最後還是把屠刀對準了李斯，他們羅織李斯謀反的罪證，將其投入死牢。在臨死的那一刻，他忽然想起了當初在上蔡，他和兒子們牽著黃狗一起去東門野外逮兔的場景，但現在已經不能去了。